Simone de Beauvoir: povijest i poznate spise spisateljice aktualnije nego ikad

Biografija i poznate fraze Simone De Beauvoir, spisateljske ikone feminizma

Ikona feminizma i politički angažirana spisateljica, Simone De Beauvoir jedna je od žena iz 900. godine koje se ne smiju zaboraviti. Od otpora tijekom Drugog svjetskog rata do pobačaja, od uloge žene u društvu do njezinog mandata predsjednice Lige ženskih prava, zašto se sjećati Simone De Beauvoir nekoliko dana nakon Dana protiv nasilja nad ženama? Čemu to naučiti generacije koje su ga naslijedile?

Prije nego što je supruga i majka, žena je osoba i kao takva ima ulogu u društvu u kojem živi, ​​bez obzira na socijalnu i ekonomsku klasu kojoj pripada. Borba, ona u korist feminizma koju su vodili Simone i ostali, a koja je pomnijim proučavanjem i danas teško potvrditi svoje plodove.

U tankoj crvenoj liniji koja povezuje ženska prava s nasiljem koje je njima prožeto, zapravo se ispostavlja da je to široka i raširena pojava: 6 milijuna 788 tisuća žena pretrpjelo je tijekom svog života neki oblik fizičkog ili seksualnog nasilja , 31,5% žena između 16 i 70 godina (Izvor Istat), 20,2% pretrpjelo je fizičko nasilje, 21% seksualno nasilje, 5,4% ozbiljnije oblike seksualnog nasilja poput silovanja i pokušaja silovanja. Silovano je 652.000 žena, a 746.000 žrtava pokušaja silovanja.

Tko je bila Simone De Beauvoir, Povijest

Ateistička spisateljica, filozofkinja i feministkinja, Simone De Beauvoir rođena je u Parizu u siječnju 1908. godine u obitelji više srednje klase, koja je ubrzo pala u sramotu zbog bankrota djeda po majci Gustava Brasseura.

Simone je stekla vrlo strogo i katoličko obrazovanje, ali ono što je željela od samog početka bilo je da se posveti studiju. Tako je upisao Katolički institut Désir i pokazao veliko zanimanje za francusku klasičnu književnost, suvremenu književnost i remek-djela nadrealista. Kasnije će krenuti putem poučavanja, postupno se odmičući od katoličke religije kojoj je obraćeno.

1926. započeo je studij na Sorboni, zatim diplomirao filozofiju s tezom o Leibnizu i 1929. stekao "l'agrégation", to je kvalifikacija za nastavu rezervirana za najbolje francuske studente, a također je postao dio socijalistički pokret.

Ovo su sveučilišta godine u kojima upoznaje Lévi-Straussa, Raymonda Arona, Merleau-Pontyja, Paula Nizana i ljubav svog života, Jean-Paula Sartrea .

Učiteljskom se profesijom bavi samo do 1943. godine, kada se odlučuje u potpunosti posvetiti spisateljskoj djelatnosti . Tih su se godina Simone i njegov partner Jean-Paul Sartre sve više vezivali i počeli putovati po cijelom svijetu, odlazeći u Maroko, Španjolsku, Grčku i Italiju. Zajedno su sudjelovali u najvažnijim događajima tog vremena i upoznali brojne autore, uključujući Ernesta Hemingwaya, Franza Kafku, Marcela Prousta, Virginiju Woolf, Andréa Gidea, Martina Heiddegera, Edmunda Husserla.

Simone i Jean Paul često u prvom planu doživljavaju velike političke događaje tih godina: nacizam u Njemačkoj, španjolski građanski rat 1936., Drugi svjetski rat. Tijekom rata Simone de Beauvoir ostala je u Parizu, okupirana od strane nacista, a sa Sartreom je započelo iskustvo grupe otpora " Socijalizam i sloboda ".

Nakon Oslobođenja pridružio se redakciji časopisa Les Temps Modernes, zajedno sa Sartreom, Leirisom, Merleau-Pontyjem i drugima, gdje je napisao mnogo članaka o egzistencijalističkoj filozofiji.

Tijekom godina Simone je zauzimala jasne stavove kao spisateljica i kao žena , sve do sedamdesetih godina, kada se također borila za uzroke poput sovjetskog disidentstva, arapsko-izraelskog sukoba, pobačaja, Čilea, žena (predsjednica je Udruga Choisir i Liga ženskih prava).

Simone de Beauvoir umrla je 14. travnja 1986. godine i pokopana je na groblju Montparnasse, pored svog životnog partnera koji je umro 1980.

Uvjereno ateist poput Sartrea, u La Cérémonie des Adieux napisao je o Sartreovoj smrti: „Njegova smrt nas razdvaja. Moja smrt nas neće spojiti. To je tako; već je dobro što su naši životi mogli biti usklađeni tako dugo ”.

Spisi Simone De Beauvoir

"Gošća" je prvi roman koji je objavila Simone De Beauvoir 1943. godine, onaj koji ju je uzdigao na status spisateljice i u kojem govori kako dolazak trećeg lika može poljuljati ravnotežu para. 1944. napisao je "Krv drugih", u kojem se stavlja na čelo osude totalitarizma, bavi se temom rata i navodi da ljudi koji se moraju boriti protiv nacističke okupacije moraju također pokušati potaknuti druge na borbu.

Dvije godine kasnije napravio je mnoga putovanja između Sjeverne Amerike, Latinske Amerike i Azije, uključujući Kinu i Rusiju, i napravio "Ameriku iz dana u dan" i "Dugi marš".

1949. sastavio je važan esej "Drugi spol", u kojem analizira stanje žena. Zatim su na redu "Mandarine" (u kojima opisuje francusko društvo nakon Drugog svjetskog rata) s kojima dobiva Goncourtovu nagradu, a njegova autobiografija podijeljena u četiri sveska: "Sjećanja na dobru djevojku", " Jaka dob “,„ Sila stvari “i„ Na ravnoteži “.

Šezdesetih godina čvrsto je podržao feministički pokret i objavio još jedan autobiografski roman "Una morte dolce", koji je posvetio majkama koje su netom preminule. Između 1966. i 1967. napisao je "Lijepe slike" i "Slomljena žena", u kojima govori o tri žene koje žive u kriznoj situaciji i još jednom predlaže temu ženskog stanja.

Posljednjih godina Simone je pobornica pariške studentske revolucije, također sudjelujući u demonstracijama koje je organizirao feministički pokret. Zajedno s drugim ženama osnovala je Ligu za ženska prava i 1974. postala je njenom predsjednicom. Između prve polovice sedamdesetih i prve polovice osamdesetih napisao je "Treće doba" u kojem se bavi pitanjima kao što su bolest, starost i smrt te Ceremonija oproštaja, u kojoj prepričava svojih posljednjih deset godina života s Sartre.

"Drugi spol" i "Slomljena žena": Simone De Beauvoir i stanje žena

"Biti žena nije prirodna činjenica, već je rezultat priče". Simone de Beauvoir nekoliko puta i u nekoliko navrata primijeti svoju ideju: žene moraju postati svjesne .

"Drugi spol", iz 1949. godine, jedno je od najpoznatijih djela feminističkog pokreta. Podijeljena u tri dijela (Sudbina, Povijest, Mitovi), knjiga prvo analizira stanje žene očima muškarca, ističući tako njezin podređeni položaj. Nevjesta, majka, prostitutka, lezbijka, narcisoidna, zaljubljena, mistična: Simone de Beauvoir analizira sve ono što može dovesti do vjerovanja da je žena inferiorno biće i učinke koje to ima na njihov izbor da se udaju i napuste karijeru.

I ne samo to: kad bi se oba spola smatrala jednakima, ne bi li oba više bila slobodna?

Ovdje autor argumentira potrebu da se žene integriraju u društvo s istim pravima i dužnostima kao i muškarci i s dobicima koji iz toga proizlaze, od jednakosti plaća, do mogućnosti poništavanja drugih ekonomskih nagrada.

"Slomljena žena", iz 1967., tri su priče o tri žene, domaćici, znanstvenici francuske književnosti, napuštenoj majci, a sve ih spaja zajednička nit: samoća . Suočene s ozbiljnim kriznim trenutkom, sve tri žene vide predaju svih uvjerenja u koja su oduvijek vjerovale. Oni traže reinterpretaciju onoga što je do sada bio njihov svemir.

Francuski književnik odavde vrši jasnu analizu ženske uloge, uloge koja je prečesto bila podređena muškoj, i šalje vrlo specifičnu poruku: žena bi se trebala barem djelomično osloboditi obiteljskih obveza i urezati vlastiti prostor. Stvaranje vlastitog mentalnog prostora, a ne fizičkog, odvajanje od one uloge u kojoj je jedini cilj koji slijedi zadovoljstvo muža i djece (nekada Virginia Woolf "Svoja soba", ohrabrivala je žene da stvore mjesto odvojeno od ostatka obitelji).

Rješenje? Simone de Beauvoir to je već dala prije jednog stoljeća: shvatiti da je taj emocionalni splet u koji se žena ponekad umiješa odgovornost muškarca koji ga provodi u praksi u sustavnom i suptilnom procesu.

Oslobodite se, povišeni, ne prepuštajte se marginalnoj ulozi. Imate um, srce, mozak, misao. Ustanite i po potrebi okrenite leđa.

Te su snažne osobine feminizma koje se i danas s dubokim uvjerenjem prenose.

Pročitajte također :

Rosa Parks: biografija i fraze žene koja je promijenila povijest s ne u autobusu

Simone de Beauvoir poznate fraze

• "Žena? vrlo je jednostavno - kaže onaj koji voli jednostavne formule: to je matrica, jajnik; ona je ženka: ovo je dovoljno da je definira. U muškim ustima riječ "žensko" zvuči kao uvreda; ipak se čovjek ne stidi vlastite životnosti, zaista je ponosan ako se za njega kaže: On je mužjak! "
• “Dvije slike su stvorene od mene. Ja sam lud, napola lud, ekscentričan. Imam labave navike. (…) S niskim potpeticama, povučene kose, izgledam poput zaštitnice, guvernante (u pogrdnom smislu koje pravo daje ovoj riječi), izviđačkog predradnika. Život provodim među knjigama ili za stolom, sav mozak. Ništa nas ne sprječava da pomirimo dva portreta. Bitno je da se predstavim kao nenormalan "
• “Biti žena nije prirodna činjenica, već je rezultat priče. Ne postoji biološka i psihološka sudbina koja definira ženu kao takvu. Ova je sudbina posljedica civilizacijske povijesti, a za svaku ženu priča o njezinu životu "
• „Čovječanstvo je muško i muškarac ženu ne definira kao takvu, već u odnosu na sebe; ne smatra se autonomnim bićem "
• „Činjenica je da sam spisateljica: spisateljica nije domaćica koja piše, već netko čije je čitavo postojanje uvjetovano pisanjem. To je život koji vrijedi drugog: koji ima svoje motive, svoj poredak, svoje svrhe koji se mogu smatrati ekstravagantnim samo ako se o njemu ništa ne razumije "
• "Nitko nije bahatiji, agresivniji i prezirniji prema ženama od muškaraca koji nisu sigurni u svoju muškost"
• "Slobodna žena je suprotnost lakoj ženi"
• "Ne možete preobraziti svoj život bez preobrazbe sebe"
• "Nisi rođena žena: postaješ"
• "Bilo mi je lakše razmišljati o svijetu bez stvoritelja, nego stvoritelja punog svih kontradikcija svijeta"
• "Praznina neba razoružava bijes"
• "Žena se može posvetiti ženama jer ju je muškarac razočarao, ali ponekad je muškarac zavara jer je u njemu tražila ženu"
• „Kompleksi, opsesije i neuroze od kojih odrasli pate imaju korijene u obiteljskoj prošlosti; roditelji koji imaju svoje sukobe, probleme, drame, najmanje su poželjno društvo za dijete "
• "Željeti biti slobodan znači i željeti da i drugi budu slobodni"

Germana Carillo

Naslovnica fotografije Fotografija: Sipa Press / Rex značajke