Toliko smo navikli reagirati impulsno kad nam netko učini krivo da na kraju zatrujemo svoj dan ili ponekad život. Ovaj budistički prikaz pokazuje nam da naša sreća često može ovisiti o ignoriranju onih koji nam naštete.
Koliko smo se puta osjećali uvrijeđeno, tužno, bijesno zbog ponašanja drugih? Ova vrsta reakcija je normalna i sastavni je dio ljudskog bića, problem nastaje kad nas negativni osjećaji počnu obuzimati i na kraju iscrpljuju.
Naučiti ignorirati otrovnu osobu nije lako, doista uključuje duboku promjenu stava. Moramo naučiti otvoriti svoj um i sagledati stvari s druge točke gledišta. U tom ćemo smislu govoriti o 'radikalnom prihvaćanju', tehnici koju je razvila psihologinja Marsha M. Linehan sa Sveučilišta Washington.
Što podrazumijeva radikalno prihvaćanje? Ono prihvaćanja nečega bez prosuđivanja. Uzmimo primjer: kad nas netko nervira svojim riječima ili gestama, to je zato što i sami očekujemo vrlo određene stvari od tog nekoga i odbacujemo ono što je drugačije.
Prema Linehanu, ovo odbijanje potiče frustraciju, ogorčenost, mržnju ili tugu, naprotiv, kad se vježba radikalno prihvaćanje, jednostavno se pretpostavlja što se dogodilo, bez ulaska u vrijednosne prosudbe. Psihološka udaljenost stvara svojevrsni štit i osigurava da iz jedne ili druge situacije nećemo biti emocionalno oštećeni.
Da biste bili sretni morate ignorirati
Kaže se da je jednom jedan čovjek prišao Budi i bez riječi mu pljunuo u lice. Njegovi su se učenici razljutili.
Ananda, najbliži učenik, pitao je Budu:
- Dajte mi dopuštenje da ovom čovjeku dam ono što zaslužuje!
Buda se mirno osušio i odgovorio Anandi:
- Ne. Razgovarat ću s njim.
I spojivši dlanove u znak poštovanja, rekao je čovjeku:
- Hvala vam. Svojom gestom dopustio si mi da vidim da me bijes napustio. Izuzetno sam vam zahvalan. Vaša je gesta također pokazala da Ananda i ostale učenike još uvijek mogu napadati bijes. Hvala vam! Jako smo vam zahvalni!
Očito je da čovjek nije vjerovao onome što je čuo, osjećao se dirnuto i uznemireno. Nije mogao objasniti što se dogodilo. Cijelo mu je tijelo zadrhtalo, znojenje je navlažilo plahte. U životu nije upoznala muškarca s tako snažnom karizmom. Buda je razbio njegove misli i sav njegov način života i djelovanja.
Sljedeće jutro čovjek se vratio gospodaru i bacio mu se pred noge. Tada se Buda okrenuo Anandi:
- Jesi li vidio? Ovaj se čovjek vratio da mi nešto kaže. Čak mi je i ova gesta dodirivanja stopala način na koji mi govori ono što inače nije mogao objasniti riječima.
Čovjek pogleda Budu i reče:
- Oprosti mi na onome što sam ti učinio jučer.
Gospodar je odgovorio da mu se nema što oprostiti i objasnio je:
- Kako protok Gangesa čini da njegova voda nikad više ne bude ista, tako ni čovjek nije isti kao prije. Više nisam ista osoba kojoj ste nešto učinili jučer. A nema ni onog koji me jučer pljunuo. Ne vidim nikoga toliko ljutitog kao on. Sad više nisi isti čovjek kao jučer, ne činiš mi ništa, dakle, ne postoji ništa što bih ti morao oprostiti. Dvoje ljudi, čovjek koji je pljunuo i čovjek koji je primio pljuvanje, više nisu ovdje. Dakle, razgovarajmo o nečem drugom.
Možda će vas zanimati:
- 5 emocionalnih rana koje nas sprječavaju da živimo mirno
- Jeste li zaista sretni? 10 znakova koji to dokazuju
- Piramida sreće
Što nas Buda uči ovom pričom?
Iskrena i poštena osoba nema razloga reagirati na uvrede jer dolaze iz slike koju iskrivljeni um može imati, a ne iz stvarnosti činjenica. Dakle, ako se netko loše ponaša s vama, ne dopustite da njegov stav promijeni vašu psihološku ravnotežu. Šteti vam samo onaj kome pridajete previše važnosti.
Tada nas Buda uči da se stvari mogu brzo promijeniti i čovjek mora imati i inteligenciju da to shvati. Ponekad prođu mjeseci prije nego što se ispriča, ali učitelj nam kaže da nema razloga to loše shvatiti za nešto što, nakon što je već prošlo, više ne postoji u sadašnjosti.
Dominella Trunfio
