Jednom davno postojala je Linusova deka, i još uvijek postoji. Ne samo za Linusa i sve ljude svih dobnih skupina već i za razne vrste sisavaca. Ali krenimo od početka: Donald Winnicott, prvo, govorio je o prijelaznom objektu kako bi definirao nešto što nekako "zamjenjuje" vezu, važnu naklonost .
Na primjer, kod djece je medvjedić (ili lutka, lutka ili jednostavno jastuk) koji je nerazdvojni drug za igru, nezamjenjiv prije spavanja, tako da u Morpheusovim rukama sve teče glatko. Zapravo, meka igračka postaje zamjena za odnos majke i djeteta (i zauzima prijelazni prostor , onaj koji razdvaja subjektivnu i objektivnu stvarnost); prisutnost i njezino "upravljanje" omogućit će djetetu da se nosi s odvajanjem , ocjenjujući to na temelju njegovih iskustava, njegove potrebe za neovisnošću ili uvjeravanjem.
Stvari se ne mijenjaju kako odrastamo. Slažete se, to više neće biti medvjedić (možda), ali život nudi druge predmete: odvojeni od svoje stroge objektivne funkcionalnosti (konkretne namjene za koju su izgrađeni) oni dobivaju "afektivnu" vrijednost i stoga mogu postati novi prijelazni objekti , ažurirani načini da se ne osjećate sami, da “spojite” implicitno uvjeravanje i osjećate se bolje, jače. Primjer je automobil: za neke je to gotovo osobni produžetak (ako imaju malu nesreću spontano će reći: "dotaknuli su me"), a kako se veličina motora povećava, postaje simbol snage i zavođenja.
Čak su i mobilni telefon, društvene mreže, e-mailovi koji se neprestano provjeravaju kako bi provjerili jesu li primljene poruke novi moderni prijelazni objekti: oni nas uvjeravaju u prisutnost drugih, u činjenicu da nismo sami. Što je ovo istinitije, to će više grešaka u internetu ili ključu koji ne radi otvoriti prostore nelagode, nemira i osjećaja da ste "odvojeni" od svijeta. Izrežite se.
Ali također, obično postaju "prijelazni predmeti": cigareta ili ispijanje piva iz boce (zamjena za bočicu ili majčinu dojku); dodirivanje kose kao gesta samopouzdanja (koja reproducira istu vrstu maženja koju je majka ili druga emocionalno uvezena ličnost dala kad je bila mala). Najrazličitiji predmeti i "određena" ponašanja postaju način da se ne osjećaju sami, da se smire: ulaze u onaj prijelazni prostor koji vam omogućuje povezivanje iluzije i stvarnosti, iznutra i izvana, unutarnjih iskustava i vanjskog svijeta. Iza objektivnih dokaza o svojoj funkciji i sadržaju, predstavljaju male nevidljive štake, često čak i našoj savjesti, koje pomažu u suočavanju s trenucima, prevladavanju napetosti i osjećaju boljeg.
No, možda ne znaju svi da je prijelazni objekt rješenje za rješavanje stresnih situacija ne samo za ljude. Bez ometanja nemilosrdnih eksperimenata, poput Harlowovih na malim majmunima makaka koji su, ukradeni od majki, nastojali ublažiti bol odabirom kontakta s mekanim i gostoljubivim predmetom (i preferirajući ga od hladnog i tvrdog stroja koji je osiguravao hranu), danas možemo vidjeti kako se - u antropocentričnom pristupu s poštovanjem, pažljivim na emocionalna iskustva svakog živog bića - mogu koristiti prijelazni predmeti koji su također temeljna podrška životinjama.
Konkretno, pomoći malim siročadima da prebrode pretrpljene traume. Na primjer, veliki medvjedići i druge mekane i ugodne igračke koriste se u Edgarovoj misiji s svinjama i ovcama ili teladima spašenima iz ekstremnih uvjeta, ozlijeđenim, napuštenim.
Isti pristup djeluje i s divljim životinjama: to pokazuje priča o Doodlebugu, malom australskom sivom klokanu, o kojem se brine udruga Wires. Gillian Abbott , koja ga je spasila, objašnjava: „Poput ljudskih mladunaca, svim bebama sisavaca treba utjeha i kontakt s drugima da bi napredovale; Čini se da male životinje reagiraju na igračke na isti način kao i dijete ”.
Moja mama (njegovateljica divljih životinja) poslala mi je ovo. Pokazujući vrijednost dobrog zagrljaja, posebno za siročad wallaby. #wildoz pic.twitter.com/WuSeDrZ16s
-? Tim Beshara (@Tim_Beshara) 4. kolovoza 2021
Kao što je Maslow naglasio, svima nam je potrebna ljubav, toplina, prisutnost nekoga tko nas voli i čini da se osjećamo sigurno. I svako živo biće, svi, svi, svi imaju pravo na to.
Anna Maria Cebrelli
