Umijeće ne gubiti život i vježbati nevezivanje kako za materijalne stvari tako i za prošlost koja se više ne može vratiti, dobro je objašnjeno u budizmu u priči o splavu.
Da bismo dobro živjeli, potrebno je ostaviti ono što nas ne čini smirenima i otvoriti se novom bez nošenja balasta. Kako bi objasnio važnost prakticiranja odvojenosti od ljudi i stvari, Buda priča ovu priču.
Protagonisti su čovjek i splav koji simboliziraju ono od čega bismo se trebali odvojiti putem našeg života.
Priča o splavi
„Pretpostavimo da je čovjek okrenut prema velikoj rijeci i mora je prijeći da bi došao do druge obale, ali ne postoji čamac koji bi to učinio, što će učiniti? Izrežite malo drveća, povežite ih i napravite splav.
Tada sjedi na splavi i rukama ili uz pomoć štapa kreće se da prijeđe rijeku. Jednom kad stigne na drugu obalu, što čini? Napušta splav jer mu više nije potreban. Ono što nikada ne bi radio, razmišljajući o tome koliko je to korisno bilo, jest natovariti je na svoja ramena i nastaviti put s njom na leđima.
Isto tako, moja učenja su samo sredstvo za postizanje cilja, splav su koja će vas odvesti na drugu obalu. Oni sami sebi nisu cilj, već sredstvo za postizanje prosvjetljenja ”.
A ovo bi bio idealan uvjet, odnosno kad jednom više ne trebamo i kad postignemo željeni cilj, najnormalnije bi bilo napustiti splav.
Ali neki ljudi uđu na splav i ne veslaju, zaboravljajući da moraju doći na drugu stranu. Na kraju gube perspektivu i prije nego što započnu putovanje. Stoga se koncentriraju na splav kako bi bilo udobnije: grade zidove, krov, namještaju ga.
Odnosno, splav pretvaraju u kuću i čvrsto je vežu za obalu. Ne žele čuti za ispuštanje vodova ili dizanje sidra.
"Drugi ljudi zastanu i zagledaju se u splav s obale i kažu: 'Kakav lijep splav, velik je i čvrst.' Uzimaju vrpcu i mjere je. Oni točno znaju koja je njegova veličina, vrsta drveta s kojim se gradi i gdje je i kada izgrađeno. Neki idu dalje i stvaraju tehnički list koji se koristi za prodaju splavova na veliko. No, bez obzira koliko splavova prodali, nikada nisu sjeli na jedan i nikada nisu ni pomislili preći rijeku. "Prerizično je", misle ", objašnjava budistička priča.
Još uvijek ima ljudi koji ostaju na kopnu kako bi sagradili veći i sigurniji splav , kako bi se mogli sigurno suočiti s putovanjem. Ali dogodi se da ostanu na kopnu, razmišljaju, svađaju se i ljute se, pa nikamo ne odu.
“Neki ljudi misle da je splav previše jednostavan, rustikalan i neprivlačan. Gledaju je i odmahuju glavom. “Izgleda kao snop labavo vezanih trupaca. Stoga ga odluče uljepšati, obojiti, ukrasiti i prekriti cvijećem, ali nikada se na njega ne stignu, a kamoli pomisle na veslanje na drugu obalu ".
A onda Buda objašnjava:
„Obala na kojoj se nalazimo je sadašnjost, postojanje povezano s egom, druga je obala ono čemu težimo, predstavlja naše ciljeve i snove. Splav nam pomaže da prijeđemo vode, to je njegova funkcija, ali poslije ga moramo napustiti ”.
Tako splav postaje simbol svega onoga što nam je u prošlosti i u sadašnjosti služilo da dođemo negdje drugdje, ali moramo ga naučiti napustiti, a ne držati na leđima.
Splav se ne odnosi samo na materijalnu imovinu, to je sve što nas veže i sprječava da postignemo puni potencijal: to mogu biti međuljudski odnosi koji su izgubili svoj raison d'etre ili čak određene osobine ličnosti ili uvjerenja koja nas drže. povezane.
Na istu temu koja bi vas mogla zanimati:
- KAKO VJEŽBATI NEPOVEZIVANJE U SVAKODNEVNOM ŽIVOTU
- UMJETNOST PUSTOVANJA: SAVJETI DA SE OSLOBODITE BALESTE (I ŽIVITE BOLJE)
- JESTE LI DOISTA SREĆNI? 10 ZNAKOVA KOJI TO DOKAZUJU
Sažeta priča govori nam o našoj tendenciji da se držimo stvari i situacija, a na kraju gubimo život. Ponekad se to radi iz straha, ali promjene su dio svakodnevnog života i potrebno je otkriti što je na drugoj obali.
Dominella Trunfio
