Šezdeset i četiri heksagrama koji govore o svim beskrajnim mogućnostima života: I Ching vrlo je poseban alat za "proricanje"; dopustiti nam da ispričamo evoluciju događaja u dimenziji koja nije povezana s načelom uzročnosti na kojem se temelji zapadnjačka znanost.
U knjizi Promjena „sve je u potpunosti sadržano: u njemu je Osjećaj neba, u njemu je Osjećaj Zemlje i u njemu je Čovjekov osjećaj. Okuplja ove tri temeljne moći “(Govor na trigramima), toliko da je čak i Carl Gustav Jung bio strastven . Poznati psihoanalitičar proučavao je I Ching više od trideset godina i, što nije mali podvig za znanstvenika njegovog kalibra, napisao je uvod u knjigu objavljenu 1924. u Europi (a uredio Richard Wilhelm). Tu Jung otkriva ispravan način pristupanja heksagramima. U prvom redu, „da bismo uopće razumjeli o čemu se radi u takvoj knjizi, imperativ je baciti pretjerane predrasude zapadnjačkog mentaliteta“.
Drugi je korak znati kako se izvući iz "istine" kako je definira trenutna znanost ("aksiomi uzročnosti uzdrmani su do temelja: sada znamo da ono što nazivamo prirodnim zakonima nisu ništa drugo nego statističke istine, stoga prisiljeni priznavanje iznimaka ") kako bi se dala važnost i" slučajnim "aspektima događaja:" čini se da je ono što nazivamo slučajnošću ono što ovaj osobiti mentalitet uglavnom zanima, dok ono što obožavamo kao uzročnost ostaje gotovo neprimijećeno ".
I upravo se na tu temu, o važnosti "šanse" , igra I Ching igra za Junga. Prema kineskoj mudrosti, slučaj je značajniji od općeg zakona: „Sasvim je u redu reći da je kristal kvarca šesterokutna prizma; to je sasvim točno - sve dok zamišljate idealan kristal. No u prirodi ne postoje dva potpuno slična kristala, iako su svi očito šesterokutni. Čini se da stvarni oblik nagoni kineskog mudraca mnogo više od idealnog. Zbunjena zbrka prirodnih zakona koja čini empirijsku stvarnost za njega sadrži puno važnije značenje od uzročnog objašnjenja događaja koji se u pravilu moraju razdvojiti jedan od drugog prije nego što se o njima može pravilno raspravljati ". Svaki događaj u sebi sadrži cjelokupnost i također - dakle - promatrača. I-Ching uspijeva objediniti sve aspekte koji čine cjelovitost događaja u određenom trenutku, uključujući subjektivne uvjete, psihičke i nesvjesne, promatrača.
Drugim riječima, mogli bismo reći da zakoni uzročnosti opisuju slijedove događaja, dok I Ching podudara slučajnost, osobiti i apsolutno subjektivni način na koji se stvari mogu predstaviti, da se okupe kako bi taj i samo taj događaj karakterizirali na jedinstven i neponovljiv način. . Za Junga, I Ching govorim jezikom sinhronosti (teoriju sinhronosti Jung je razvio zahvaljujući intenzivnom sučeljavanju s WE Pauliem, fizičarom i jednim od utemeljitelja kvantne mehanike): postoji posebna međuovisnost, događaji su povezani između njih izvan uzroka, prostora i vremena.
Heksagram koji je proizašao iz savjetovanja na simboličan, ali precizan način ilustrira stanje osobe u sadašnjosti i u budućnosti: predstavlja evoluciju koja nije određena logičkim spajanjem, već, naprotiv, vezom koja na suptilan, ali sveprisutan način korelira sve elemente svemira, sve dimenzije osobe, mikrokozmos s makrokozmosom. U ovom pogledu, svako stanje nije statično, definirano zauvijek, već se neprestano razvija.
Ukratko: svakodnevni događaji postavljaju nas pred problem; kada se ispita, I Ching odražava ne samo situaciju već i izlaz, najbolji način za poduzeti. Upozorenje mora biti vrlo jasno: premda odgovor može biti i vrlo precizan (za one koji ga znaju čitati), to su nedeterminističke naznake i prijedlozi: tumačenje i prihvaćanje savjeta, a time i uspjeh, u stvari, oni također ovise o prijemčivosti onih koji postavljaju pitanje i o njihovom „holističkom“ razumijevanju, odnosno o činjenici da ono što žive odražava i da je sukonstruirano, čak i iz njihovih uglavnom nesvjesnih psiholoških iskustava. Da se opet poslužimo Jungovim riječima: "Ako svijest ne prihvati I Ching,barem ga nesvjesno upozna na pola puta i I Ching je bliži nesvjesnom nego racionalnom stavu savjesti ”.
I Ching omogućuje onima koji žele dijalog s njima da dožive avanturu koja miješa poeziju i mudrost s beskrajnom mogućnošću povezivanja svih stvari. U plesu koji se neprestano razvija. Ali oni mogu dati i vrlo praktične naznake, precizne do posljednjih detalja, kako je objasnila Paola Neglia, majstorica Feng Shuija, savjetnica i učiteljica I Chingaprema metodi Chue Style: „započinjemo definiranjem heksagrama koji otkriva trenutnu situaciju; to se zatim transformira - trend se čita kroz mutacije linija koje čine trigrame - i postaje konačni heksagram. Možete predviđati dan, određenu činjenicu, čak i klimu i odgovore, savjete, identificirati ljude, vrijeme, situacije. Ching su izvanredni kad zaista uspijete stupiti u vezu s njima ”.
Posljednje upozorenje: I-Chinga iznervira ako se isto pitanje postavi nekoliko puta zaredom. Ne bi trebalo čuditi: odgovore vode - prema drevnoj tradiciji - "duhovni entiteti" koji čine "živu dušu" knjige; ako prvi odgovor nije prihvaćen, zašto bi trebali davati druge?
Anna Maria Cebrelli
Ilustracija naslovnice: Flammarion Woodcut 1888
