Neizgovorene stvari bole: ostaju u umu i tijelu i gotovo uvijek zauzimaju prostor, čine sve što je moguće da ih se čuje.
Da bi to učinili, postaju poremećaji, bolesti: u praksi poprimaju različite oblike, ovisno o osobi i "supstanci" sadržaja koji nose (isto vrijedi i za nesvjesna iskustva, odnosno ne tako jasna i svjesna savjesti).
Primjerice, masni kašalj - simbolično - govori nam da želimo ukloniti iz sebe nešto prljavo, neželjeno, dosadno, gušeće, neugodno, nametljivo. Ako postane kronična , može istaknuti naše osjećaje bijesa i agresije na određenu situaciju. U bolovima s tomaco izražava ne sumnja u teškoće „probaviti” situacijama koje živimo i ljutnje. Bol u leđima često nas upozorava na teret pretežak za nas; Cistitis može biti uzrokovan percepciji invazije na teritoriju koji ne žele ili buni. Glavobolja nam pokazuje gomilu uznemirujućih misli da racionalno pokušavamo ne reći i držati pod kontrolom.
A knedla u grlu ? Tamo možete pronaći tugu ili neizraženi bol koji pritišće da postane glagol. Vjerojatno svi, iz osobnog iskustva, također znaju da se - ako imate priliku "reći" - taj "čvor" tada topi i transformira. To nije slučajnost. Naravno, tu "emocionalnu napetost" mogli biste preuzeti samo fizički (na primjer baveći se sportom, šetnjom ili bacanjem udaraca po jastuku), ali ako ste u mogućnosti proći kroz jezik, učinak ukupne dobrobiti može rezultirati bez veća sumnja.
Razlog se može lako razumjeti: riječ u sebi ima kreativni aspekt; daje oblik, čini implicitno eksplicitno: omogućuje nam očitovanje i prepoznavanje (nije slučajno što znanost tvrdi da je svemir rođen s Velikim praskom; sveti tekstovi govore da je u početku bio Logos, Bog aktivan u Stvaranju: u oba smo slučaja u riječi, u zvuku).
Govoriti stvari - samo sebi ili čak "drugima" - međutim, nije dovoljno iz dva razloga.
Prvo: kako riječi drugih mogu oduzeti puno fizičke i mentalne energije (posebno kada dođu kao neočekivani uragani i utječu na naš cjelokupni emocionalni i energetski sustav: potrebno nam je više ili manje vremena za "reorganizaciju" čak i u mislima) ili nas čak fizički ozlijede (doživljavamo ih kao "udarce u trbuh", potiču "napad žuči", ostavljaju nas "bez daha") čak i izrazi koje koristimo imat će učinka, proizvest će posljedice "u nama i oko nas " .
Iz tog razloga, bez obzira na osjećaje, misli i stvari koje bismo „trebali reći“, trebali bismo obratiti pažnju na odabir svojih riječi , način njihovog sastavljanja , ton kojim ih izražavamo , izbjegavajući moguću i reaktivnu namjeru da naštetimo drugima.
Možda će vas također zanimati:
- ORGANI I EMOCIJE: PREPORUKE PREMA GRČKOJ I KINESKOJ MEDICINI
- 20 TJELESNA BOL U VEZI SA POSEBNIM EMOCIONALNIM STANJEM
Drugi razlog povezan je sa " zdravom sebičnošću ": pokušaj da ostanemo samo u volji da na konstruktivan način ispričamo o sebi, izbor sadržaja i izraza koje koristimo (čak i ako je kontekst neugodan, težak, bolan) pomaže razjasniti i donose u nas novu točku ravnoteže i sklada . O iscjeljivanju. Što će se neizbježno odraziti na način na koji opažamo situaciju, odnos, ljude.
I tako se, između izgovaranja i činjenja, još više približavamo cilju našeg najautentičnijeg Jastva , onom duhovnom, koje ne želi samo nas u zdravlju, već ima za cilj rast u svijesti i ljubavi. Ukratko, svestrano.
Anna Maria Cebrelli
